（原标题：晚清转型――从火烧圆明园谈起）图片来源于网络，如有侵权，请联系删除
文/刘刚
郭嵩焘的预言
郭嵩焘是个预言家，他不但在《绥边征实》里预言了沙俄入侵伊犁，还在此之前，就预言了僧格林沁的失败。
僧王打击他，把他打回老家，这反而成全了他。若他跟随今上一起溃逃，与皇室一道苟安，这岂不更难为了他？
当其预言应验时，没人为他平反，没人为他道歉，还把他的思想看作洪水猛兽，甚至把他当作了“洪秀全第二”。以至于他的《绥边征实》这样一部划时代的地缘政治巨著，一问世就被封杀了。有清一代，何以未出一个世界级的思想家与科学家？不是没有过，而是一有了就被打压，被封杀，如清初宋应星的《天工开物》，晚清郭嵩焘的《绥边征实》。
郭书被封杀，有中枢禁毁令――军机处档案为证，如军机处寄信档：“湖督奏《绥边征实》语多狂悖，著各省督抚严查销毁”；上谕档：“郭嵩焘私著狂悖，即行毁版，片纸不留”；剿捕档：附官文原奏“该书妄议俄事，动摇边衅”。禁令一下，居然“八百里加急”，湖南巡抚衙门《驿递簿》载“同治四年三月廿六日，接军机处八百里廷寄”，不就是“妄议俄事”吗？
英法联军打来，朝廷倚靠俄来调停，郭氏此时抛出其“俄患论”是何用意？还要“抗俄联英”，更是何居心？所以，“妄议俄事”就等于冒犯朝廷。对于那位僧王，他只说了一句：败了还好，胜了更糟糕。结果呢？又应验了。因为更糟糕的来了，冲着僧王来，而僧王骑着马在等。
如郭氏所言，英法联军重新集结，再度进攻。进攻之前，先知会了清五口通商大臣何桂清。告诫曰，若遵守天津原约，联军还可以罢兵。
桂清奏闻，帝谕曰：尔等毁我海口防务，首先背约，损兵折将，咎由自取。所有议和条款，改作罢论，再有兵船驶入，必痛加攻剿。如此口吻，居高临下，如马队齐发，加速了战争。
联军势如破竹，相继占领大沽炮台和天津城。这一下，又把皇上打蒙了，赶快派员去和谈。于是，把怡亲王载垣派去。
可载垣一听说英国领事巴夏礼要袭击他，也不问真假，就吓得赶忙去报告僧格林沁。僧王一怒之下，将巴夏礼抓押到了北京。
和谈也不谈了，僧王摆开一副战争架势，准备开打，他把阵势摆在了通州。
通州是帝都的咽喉，被联军用枪炮顶着，皇上很难受，一旦咽喉被打通，就会进入心腹。为此，僧王以其3万兵力，设了三道防线：第一线，张家湾，阻敌先锋，以绿营步兵依托土垒防御；第二线，通州八里桥，这也是主战场，蒙古骑兵于此展开，进行决战；第三线：定福庄――咸丰帝逃亡热河的最后一道防线。其战术设计是先行诱敌深入，再以骑兵包抄。
联军兵力8000人，英、法两军各4000人。
但装备代差却很明显：清军以弓箭、马刀、抬枪，对联军阿姆斯特朗后膛炮；以射程100米的火绳枪，对联军射程900米的米涅步枪；以密集方阵，对联军散兵线战术加电报指挥。
战争开始了，先是张家湾失守。清军绿营以土垒阻击，法军火炮覆盖阵地，绿营溃散，清军后撤，退守八里桥。
接下来就是八里桥决战，僧王亲率5000蒙骑，分三路冲击法军中路，试图分割联军。法军第101步兵团，以200米外排枪齐射，骑兵未近身已伤亡过半，幸存者冲至50米内，平炮射之，一发炮弹，击穿20余骑。僧王令旗被炮火击断，部队失去指挥。联军左翼英军包抄清军侧后，与法军形成火力合击。
战后清算，战损比可谓惊人，清军战死者12000人，包含了7000蒙古骑兵，僧王坠马，受伤而逃。联军方面，阵亡者，法军3人，英军2人。受伤者，法军18人，英军29人。
谁知清军这么不堪一击！联军长驱直入，占领北京，咸丰帝匆忙逃往热河，留下恭亲王奕�D为钦差大臣议和。
联军入城，清廷交还巴夏礼，可同时被抓的，却死了十几人。城门失火――八里桥战败，殃及的可不是池鱼，而是皇帝。皇帝好战却怕死，怒而惧，故其扔下皇城，一走了之。
联军见不着皇帝，面对一座无政府的空城，更加愤怒，也更加放肆，何况趁火打劫本就是他们的拿手好戏。此外，还有一些留下来的太监与贼子，也暗自有其趁火打劫的意思。
火烧圆明园，就由这趁火打劫的念头而起，而无政府的状态，便使这念头风涌冒出。皇帝若在，便是国际政治，该割地就割地，该赔款就赔款，该偿命就偿命，不至于连家都被人烧、被人抢、被人偷，可他此刻偏偏不在，还谈什么家国情怀。
火烧圆明园
抢劫，从1860年10月7日开始到17日结束。
7日，法军抢先入园，孟托班将军副官保罗・瓦兰实录：“士兵用枪托砸开紫檀柜，金器塞满行军包。”
8日，英军加入劫掠，英军少校吴士礼亲眼所见：“有人为争翡翠花瓶互殴，血溅《永乐大典》书页。”
10-11日，拍卖战利品，随军记者比托拍下照片：抢掠物摆满正大光明殿广场；
15日，焚毁证据，据一位法军工兵日记：“奉令烧毁抢掠痕迹，点...
